- 2015/05/01
- Category : 未選択
神道発想流斧術
☆斧道の歴史
日本では古墳時代に入ると、多量
な鉄斧(てっぷ)の出土がみられ、
刃の形もいろいろ異なっている
が、おもに両端の張り出した扇形
のものと縦長で両面に刃をつけた
長方形のものと2種に大別される。
日本では斧はほとんど武器と
しては使われずに、もっぱら
樹木の伐採、木材の切断、建築の
部材加工などの重要な工具として
発達してきた。
こうした斧の形態、用法は
『石山寺縁起絵巻』など中世の
絵巻物にも多くみられるが、
上代から近世まで、大きな変化は
なかったと思われる。
なお、鉋(かんな)の発明以前、
木材の平面を削るのに広く使用
された大工道具の一つ、
手斧(ておの)（ちょうな）も
斧の一種と考えられる。
日本で戦斧が使われ出したのは、
南北朝時代からのことであり、
「太平記」では長山遠江守が
赤松氏範との一騎討ちで斧術を
駆使した。
斧術をもとにして、斧道が誕生
する。
※斧の全長は128cm
神道発想流斧術の形
斧道の形は武道そのものが生活の総てであり、修業の成果が武術家の生死をも左右する時代に、血の滲む稽古と研究の成果が集大成されたものである。
現代の武道の修業は、目標に向かう集中力と変化に対する的確な判断力、迅速に対応する体力を養う為にその修業は熱心であり、気迫を込めた稽古でなくてはならないと思われる。
形は、技の部と心の部に大別されており、技の修業から心の修練に通じ、その人の人間形成に重点が置かれている。
＜型名＞
表
基本技を修業することを目的とした十二本で構成されている。正しい姿勢、形と技を身につける様心掛けねばならない。
斧落
鬼打
鬼突
大地
追込
払落
霞
物見
秘斧
一礼
亀甲羅割り
細道
中段
中級者の技を中心に十二本の形で構成されている。動きが激しくスピードも要求される。表業を修めその基礎のうえに立って懸る形である。
一槍
押詰
乱留
後斧（前、後）
待車
間込
切懸
真進
風突
横切留
払留
清眼
乱闘
目録にその名はないが、表、中段の技を総合した形で手数も多くスピードも要求される。古くから中級修業者の目標となっている形である。
素槍
鎌槍
影
心の修練をすることを目的とし、表業と同名の十二本で構成されている。手数は少なくスピードもないが気迫に満ちた稽古が必要であり、心技の基本と考えられる。
斧落
鬼打
鬼突
大地
追込
払落
霞
物見
秘斧
一礼（前、後）
亀甲羅割り（前、後）
細道
四本の乱
表、中段、影を総合し、乱闘を発展させた中級者の修業を目的とした形である。
槍落の乱
間込の乱
霞の乱
斜面の乱
奥
永年の修業を終え、心、技、体とも卓越された人格者のみに伝授される形である。
先勝
引捨
吹斧
一揆
突出
打附
槍落
突分
水月
左右留
見替
阿吽
極意 (四発想の斧)
風龍
雷龍
火龍
水龍
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